.
الموقع هدفه الارتقاء بالفكر الرافى الحر والتواصل مع الانسان المصرى فى كل مكان ، ومع ذلك فالموقع غير مسئول تماماً من الناحية الأدبية والقانونية عما يُكتب فيه سواء من المحررين أو من أى مصادر أخرى

الثلاثاء، يناير 13، 2015

جدول خدمة كنيبة الملاك








جدزل الخدمة بكنيسة الشهيد مارجس


Fr. Serapion

الثلاثاء، ديسمبر 30، 2014

غير قلوبنا وتحنن علينا يألله





القانون في كل مجالاته هدفه تنظيم الحقوق والواجبات .وهنا اسمحوا لي ان اتأمل 
في واجباتنا نحو بيوت الله وحقوقنا  التي اشار اليها السيد المسيح الي خدامه. اخذتم
مجانا فأعطوا مجانا .
واجبنا نحن بيوت الله (1)
نتخيل لو دعانا احد الآشخاص لحضور حفل يجمع شخصيات هامه اوذوي مناصب 
عاليه في المجتمع . او دعينا من احد الشخصيات  الهامه لمقابلته . تخيل ما الزي الذي
نرتديه.اعتقد ان كنا رجال سوف نرتدي افضل ماعندنا فما الذي نرتديه عندما نتزوج
نرتدي(بدله وكرافته) وان كنا نساء نرتدي احسن ماعندنا من ملابس الحشمه والوقار
ونحن نذهب لمقابلة ملك الملوك اليس يحتم علينا ان نكون في كامل الحشمه والوقار
ذلك اذا كنا نشعر حقيقة اننا نقابل ملك الملوك وهو له المجد موجود حقيقة في بيته
واسمحوا لي ان اقول ان  من لايشعر بوجوده هو الذي يحضر بزنوبه في قدمه
وملابس غير لائقه (بدون الوصف )وهو يملك في بيته ملابس محترمة .
واقول من لاتشعر بوجود الله في بيته هي التي تحضر مبهرجه وتلبس قناع من المكياج
وملابس تحاول فيها ابراز انوثتها لتعثر بها الرجال الضعاف امثالي .
نحن متدينون اليس كذلك .؟
ذهبت في زياره لكنأئس غير المتدينون ووجدت العجب الرجال جميعهم يرتدون البدل
والنساء محتشمون( وجوه وملابس)
واذا ألقيت دبوس علي الآرض تسمع صوته من الهدؤ الصامت .
وبيوتنا تسمع صراخ الاطفال وثرثرة النساء ونمنمتهم.
هل صحيح نحن نشعر بوجود الله في بيته .
(2)
كل منا مكلف بالكرازه كل منا له رساله كل منا الله اعطاه وزنه .
والوزنه هي الآمكانيات التي اعطاك الله اياها . صحه / مال / محبه/ كتابه/ صلاة
عظه / ايمان ولو مثل حبة خردل لتحرك قلوب الناس لفعل الخير .والوزنات كثيره
ومتنوعه. فنحن جميعا مكلفين .ومن في امكانه ان يفعل ولم يفعل اعتقد تحسب له
معصيه . كنت اري سيده كل يوم مساء تتجمع حولها القطط الجائعه وتطعمهم حتي
يناموا وبطونهم مليئه بالطعام .انها حيوانات لاتستطيع ان تصرخ من الم الجوع.
اعتقد ان هذه السيده لن ينسي الله عملها .
رأيت شباب يجول في الشوارع يبشر ويكرز بالآيمان ويحمل كتب بأكثر من لغة.
استوقفوني سألني اي لغة تتكلم . قلت العربية . 
اعطاني كتابين الآول بعنوان هل الله هو ابي لسيدة باكستانيه زوجة رجل كبير في
الدوله يوصف كيف دخلت هذه السيده الآيمان والاخر لرجل من ايران ذاق الم
عذاب الآضطهاد تحمله  بصبر وسلام لآن الهنا احتل قلبه .
الم تحرك قلب انسان   ( يمكن ان يكون بعيد عن الله  ) لو قرأ بضعة كلمات من هذين
الكتابين  . هذه حقا كرازه .

عام جديد غير قلوبنا وتحنن علينا ياالله

البحث عن الله


                                                   


اننا لانستطيع ان نصل الي الله الا في اعماق نفوسنا . حقا ان الله موجود في كل مكان
ولكن ليس بالنسبه اِلينا ؛وأنما بالنسبة اٍلي طبيعته التي تملآ كل الوجود . فليس مكان
نستطيع أن نتلاقي فيه مع الله في كل هذا العالم الفسيح اِلا في نقطة واحدة وهي داخل
نفوسنا . هناك هو ينتظرنا ؛وهناك يمكننا أن نواجهه ونحدثه؛ومن هناك يحدثنا .
                                                                 الآب متي المسكين
                                                                   حياة الصلاة الآرثوذكسية

انت الدائم الي الآبد غير المتغير قط .
وهبتني نعمة سكناك في ذاكرتي يوم عرفتك.
ولماذا ابحث انا  الآن عنك كأنما تتعدد امكنة سكناك لي"؟
أنا متأكد انك اعددت سكناك فيًِِ منذ ذكرتك يوم ان عرفتك.
حيث اجدك عندما ادعوك لتذكرني .
ولكن اين وجدتك عندما تعرفت عليك ؟
لآنك لم تكن في ذاكرتي قبل ان اعرفك!
اين اذا وجدتك عندما تعرفت عليك ؟
كنت اعل مني -هناك في نفسي عميقا أعمق من عمقي وعاليا اعلي من علوي :
قد تأخرت كثيرا في حبك ْ أيها الجمال الفائق في القدم والدائم جديدا ألي الآبد .
أه ! تأخرت كثيرا في حبك .
كنت في فكيف خرجت ابحث عنك خارجا عني ؟
أنت كنت معي َ‘ولكن لشقاوتي لم اكن انا معك إ 
فدعوت وهتفت وأخيرا حطمت صممي .
أضأت وأبرقت ومزقت ستارعماي.
أفحت عبيقا ‘فسرت يهديني عطرك‘ الهث خلفك.
ذقت فجعت وعطشت .
لمستني فأشتعلت النار في.
                                       القديس اغسطيينوس 
                                              اعترافات اغسطينوس

الأحد، ديسمبر 28، 2014

سمير المطيعي يكتب شخبطة




سمير المطيعي يكتب 
شخبطة:
- ترك لنا أجدادنا تاريخهم وحضارتهم ومومياتهم في مقابرهم التي أصبحت قبلة ومقصداً لسواح ومثقفي العالم واصبحت مصدراً لرزقنا ودخلنا
فنحن نقتات من أعمال وحضارة أمواتنا و نقول عليهم أنهم مساخيط وكفار .. عجبي
- الدموع أنواع ... للفرح والألم والفراق والأحزان واللقاء والوداع .... مظهرها متشابة ومصدرها واحد ومسارها واحد ولكن طعمها مختلف
- ما اصعب تلك الدمعة التي تتجمع علي ناصية العين كاللؤلؤة اللامعة ... فلا تريد الرجوع للعين وفي نفس الوقت تأبي الافصاح بالضعف أوالسقوط.
- عندما رأيتة .... تألمت مرتين ... مرة لي ومرة لة وهو لا يدري
- قرأت عن أم ألقت برضيعها في صندوق القمامة وقرأت عن قطة أحترقت بالنار ليبقي صغارها أحياء ... قل لي بحق السماء علي من نطلق لقب حيوان؟
- بعد أن رأي مجلس الحيوانات ماذا يصنع الانسان بأخية الانسان وكيف يقتل الانسان ويذبح أخية الانسان قررت الحيوانات اِنشاء جمعية تسمي " جمعية الرفق بالأنسان
- الأحزان بعدد ساعات عمري ... والأصحاب بعدد أصابع اليد الواحدة... أما الأصدقاء فلا تسألني
- ظننت أنة صديق فخذلني ... ومن وقتها لا أملك صديقاً
- رثي لحالي بعد أن رآني .... ولا يعلم أنة السبب لكل أحزاني
- ماتت الأحزان في قلبي من كثرة تراكمها
- أحب أوتار العود المشدودة لأنها تعطي نغمات حادة تجسد قسوة الأيام وياحبذا لو صاحبها نغم الناي لأنة يؤاذرها بالأنين
- لم أجد أمامي غير أعدائي لأشكو لهم ماذا صنع بي أصدقائي
- كيف أمحوك من أوراق ذاكرتي وأنت منقوش داخل جدران حجرات قلبي
- أرجوك رتب الحروف قبل نطقها أو كتابتها . .....فحروف كلمة الألم هي نفس حروف كلمة الأمل
- حاربت الجهل وتمردت علية فجاء الأعداء من كل اتجاة ليحاربوني
- عندما تفكر .... هناك .... فأنت كافر
- عليك اللعنة يامن استخدمت عقلك .... هناك ...ولم تستخدم قوتك
- رأيتة صامتاً وسط ضجيجهم .... فتيقنت أنة المفكر الوحيد الجالس بينهم.
- أنحني أحتراماً عندما أتقابل مع أديب أو فنان لأنني علي يقين أنني أمام عقلية جديرة بالأحترام
- لولا الأحتكاك ما بقيت حياة
- للجمال أثر أعظم بكثير من المال والجاة
- اِعمل خيراً ولو بزراعة شجرة حتماً ستنال رضي ودعاء من سيستظل بأوراقها ولأسوأ الفروض ستأخذ ثواب عصفور بني عش بين أغصانها .
- هل تركت بصماتك علي صفحة الحياة ... هل تركتها كجاني ؟ أم كفاعل خير ؟
- القضية هي أنا وأنت .... وليست .... اِما أنا أو أنت
- المرائي هو الخاشع امام الناس ليروة متديناً ..... المنافق يتكلم عن ايمان بلسانة ولا يؤمن بة في قلبة
المتملق هو الوصولي علي حساب كرامتة ولا يعبأ بسخافات وتعليقات الناس . - أما
- اِن أردت أن تكون منصفاً .... أسمع منة .... ولا تسمع عنة
- صرخات المظلوم الضعيف صامتة .... ولكنها أقوي الصرخات
- ليكن أختيارك دائماً بين الاِنتصار أو الأنتصار
- الذي يشبهني هو أنا ... فلا يوجد غيري واِن وجدتموة أخبروني عنة .
- مع الأيام تضمحل الذاكرة وتضعف ..... ولكن تبقي الكلمات التي كتبتها هذة الذاكرة
- زادت آلام الجسد فزاد صفاء الروح
- الميزان المقلوب ... براءة لمن سرق البلاد بطولها وعرضها .... والسجن لطفل جائع سرق رغيفاً ليأكل.
- الميزان المقلوب ... يري البلطجي والقاتل ثائر ... ويري السارق الذي أغتني بالحرام من صفوة المجتمع
- حزين عليكم .... ولست حزين بسسبكم.
- كنت الوحيد صامتاً في مجلسهم .... والمختلف بالطبع
- يا أنت....لقد ذبحت الشجرة وأخذت دمها لتصنع زيوتاً لتهدية عطراً لها.
- يا أنت .... ومن زيت الشجرة المذبوحة صنعت طيباً لدهن جراح أخيك بعد أن طعنتة بخنجرك .
- يا أنت .... ذبحت شجرة أخري عندما قطعت فرع الزيتون لأعلان السلام مع الأعداء
- ويا أنتم ....ذبحتم الطبيعة كلها فلماذا تشكون قسوتها وتمردها عليكم وانتم نعم أنتم السبب ؟
ميلاديات
- قال صاحبي .... باقي علي اعياد الميلاد قرابة شهر وبلغ مبيعات شجرة الميلاد فوق العشرين مليوناً من الدولارات بكروت الِأتمان غير الكاش .... قلت لصاحبي" لقد ولد في مزود
- ياقدسُ .... يامدينة السلام .... ألم يحن الوقت لتعيشي في سلام.
. - لا يهمني متي ولد المسيح ولا يهمني أين ولد .... الذي يهمني أنة ولد
- قدموا لة هداياهم ذهباً ولباناً ومراً .... أما أنا فلم أقدم لة اِلا المُر.
- دفع القاضي الغرامة التي حَكَمَ بها عليَّ .... وأعطاني العفو من قضيتي
- أعطاء الفقير في هذا الجو القارس البرودة قدحاً من الشراب الساخن أفضل من أن تعطة نقود.
وكل عام وانتم بخير

السبت، ديسمبر 27، 2014

القديس اغسطينوس في البحث عن الله


                                                   


اننا لانستطيع ان نصل الي الله الا في اعماق نفوسنا . حقا ان الله موجود في كل مكان
ولكن ليس بالنسبه اِلينا ؛وأنما بالنسبة اٍلي طبيعته التي تملآ كل الوجود . فليس مكان
نستطيع أن نتلاقي فيه مع الله في كل هذا العالم الفسيح اِلا في نقطة واحدة وهي داخل
نفوسنا . هناك هو ينتظرنا ؛وهناك يمكننا أن نواجهه ونحدثه؛ومن هناك يحدثنا .
                                                                 الآب متي المسكين
                                                                   حياة الصلاة الآرثوذكسية

انت الدائم الي الآبد غير المتغير قط .
وهبتني نعمة سكناك في ذاكرتي يوم عرفتك.
ولماذا ابحث انا  الآن عنك كأنما تتعدد امكنة سكناك لي"؟
أنا متأكد انك اعددت سكناك فيًِِ منذ ذكرتك يوم ان عرفتك.
حيث اجدك عندما ادعوك لتذكرني .
ولكن اين وجدتك عندما تعرفت عليك ؟
لآنك لم تكن في ذاكرتي قبل ان اعرفك!
اين اذا وجدتك عندما تعرفت عليك ؟
كنت اعل مني -هناك في نفسي عميقا أعمق من عمقي وعاليا اعلي من علوي :
قد تأخرت كثيرا في حبك ْ أيها الجمال الفائق في القدم والدائم جديدا ألي الآبد .
أه ! تأخرت كثيرا في حبك .
كنت في فكيف خرجت ابحث عنك خارجا عني ؟
أنت كنت معي َ‘ولكن لشقاوتي لم اكن انا معك إ 
فدعوت وهتفت وأخيرا حطمت صممي .
أضأت وأبرقت ومزقت ستارعماي.
أفحت عبيقا ‘فسرت يهديني عطرك‘ الهث خلفك.
ذقت فجعت وعطشت .
لمستني فأشتعلت النار في.
                                       القديس اغسطيينوس 
                                              اعترافات اغسطينوس

الثلاثاء، ديسمبر 16، 2014

جريدة تنيسي عرب نيوز شهر ييسمبر 14


Tnarabnews.blogspot.com


اقرأ في هذا العدد جصارة الآنسان تبدء بكرامتة ص1
سقط العالم قبل سقوطي  لميشيل رزق الله5ص4
مناجاة سماوية نجوي لاكولادو ص4
الوهم الآرضي ص4
الآبتسامة في زمن البكاء ص4
في عالم الفضاء هاني شهدي
من اقوال العظماء25
شخصيات تبحث عن مؤلف
بقلم فوزي نجيب ص11
6 نصائح لللاقلاع عن التدخين ص12
حطك في ديسمبر 13
خدمات وظائف  وتعليم ص14
الاسرة وخطورة الرغبات  بقلم جيهان جرجس ص19
دعنا نتعلم الآنجليزية عند الطبيب 20
شروط الحصول علي الجنسية الآسئلة والاجابة ومعلومات يجب ان تعرفها ص21
أختبر ذكائك ومعلوماتك نحو امتحان البيرمت  الحل مع الشرح العدد القادم ص22
الي محبين الرياضة ص28  وكوضوعات اخري صحية ومشاكل وعبر ومواظ
زسوف تجد السوق التجاري والماركت  من مطاعم ومحلات بقالة وريال ستيت امناء ومحاسبين ومحامين واطباء  وصالونات حلاقة ومفروشات   ومكاتب سياحية وخلافة 
ماتبحث عنه يوما سوف تجده بسهولة في جريدتنا
عزيزي القاريء هذه الجريدة نابعة من وجذان المهجرين بناشفل وليس جريدة مستوردة من اماكن اخري
هدف Tn arab nws 
تعبر عن مشاكلنا واحوالنا وتقدم خدمة نظيفة في التعليم والقانون والصحة والوظائف وفتح باب الحوار الناضج 
وتفتح صدرها للمواهب ولكل من يحمل قلم نظيف 
اتصلوا بنا ونحن دائما في خدمة ابناء ناشتيل

romabela75@yahoo.com
tel 615 -710-7015
فوري نجيب 
الناشر والمحرر

رأي منكوبي الآقباط

تعليقا على انفراد الوطن ..منكوبى الأقباط:قانون الأحوال الشخصية فاشي


  
 
كتب : مصطفى رحومة
منذ 5 دقائق
هانى عزت
أصدرت رابطة "منكوبي الأحوال الشخصية للأقباط"، بيانًا صباح اليوم، تعليقًا على انفراد "الوطن" بنشر مسودة القانون الموحد للأحوال الشخصية للمسيحيين بعد تعديله من الكنائس.
قالت الرابطة في بيانها، إن القانون يشوبه عوار دستوري، ويصطدم مع النظام العام للدولة، وينتقص من حرية المواطن المصري المسيحي، وكذلك هيبة الدولة، ويرسخ لفاشية دينية، لا تقل تطرفًا عما عاشته مصر في ظل حكم "الإخوان"، أو "داعش" التي تجول في المنطقة خرابًا وإرهابًا.
وقال هاني عزت مؤسس الرابطة: "نرجو من البابا تواضروس الثاني، تغليب العقل والحكمة لإعلاء صالح الرعية المسؤول عنها، والتي سيسأل عنها أمام الله، كما نرجو من رئيس الجمهورية التدخل السريع والقوي لإيقاف هذا القانون، وإعمال روح الحق والعدل والمساواة وحرية المواطن، تحت قيادة هيبة الدولة وسيادة القانون".
وشمل البيان عدة ملاحظات على القانون جاءت كالتالي:
1 - ما بني على باطل فهو باطل، لأن ما تم عرضه على السيد رئيس الجمهورية من وجود قانون حبيس الأدراج منذ عام 1979، كان قانون مجحف من الأساس لأهواء شخصية، لإلغاء بنود اللائحة 38 والتي كانت تبيح الطلاق لأسباب منطقية ومتعددة، وسلمتها الكنيسة للدولة عام 1955 لتحكم بها للأقباط، إذن ما يراد تشريعه هو أهواء ووجهات نظر، لا تمت للمسيحية بصلة، والتي أرسى فيها السيد المسيح مبدأين رئيسيين "من أقامني عليكما قاضيًا"، والثاني "أريد رحمة لا ذبيحة".
2 - أين القانون الموحد، وكل طائفة ترى أن ما تشرع من وجهة نظرها هو التشريع الصحيح للمسيحية، رغم أن المسيح جاء بتعليم وليس بتشريع، إذن فهي أهواء ووجهات نظر.
3 - بالنسبة لمسودة القانون المنشورة، نجد في باب الزواج والتطليق، أن حياة المتزوجين أو من استحالت العشرة بينهما تحت ولاية الكاهن أو أب الاعتراف أو الرئاسة الدينية، وهذا يتعارض تمامًا مع طبيعة الإنسان وحقوقه وكرامته.
4 - قد نتفق مع موانع الزواج مثل الغش والإدمان والجنون، وإن كان الغش مسألة نسبية تحتاج لمزيد من التدقيق.
5 - بالنسبة لباب التطليق مادة 11، بأنه لا يجوز الطلاق بالإرادة المنفردة نتفق معه تمامًا، لكن لا يجوز باتفاق الطرفين أيضًا فهذا مرفوض تمامًا، لأنه يخالف قول السيد المسيح لتلاميذه، إذا اتفق اثنان منكم على شىء يكون لهما.
6 - إذا ترك أحد الطرفين الدين المسيحي واتجه للإلحاد، يجوز التطليق، كيف سيتم إثبات الإلحاد.
7 - مبادئ الزنا الحكمي مادة 114 والخاصة بتحريض وتعريض أحد الزوجين للزنا، ويعتبر في حكم ذلك هجر أحد الطرفين منزل الزوجية لمدة تتجاوز 3 سنوات، بالرغم من اعتراض الطرف الآخر، هل هي استحالة العشرة واستحكام النفور.
8 - إلزام المحاكم بعدم الحكم في دعاوى التطليق، قبل محاولة الصلح والاستعانة برأي الكنائس مرفوض جملة وتفصيلًا، لأن البنون وعباد الله أحرار، ومسألة الولي وعودة المحاكم الملية التي تزيد من قبضة من ليس ذو صفة على حياة الناس التي تعايشت مع بعضها وتريد الانفصال باحترام مرفوض.
9 - يجب الإشارة إلى حكم المحكمة الألمانية الفيدرالية العليا، الصادر في 11 أكتوبر 2006 أن الشريعة الكاثوليكية التي لا تجيز الطلاق تخالف النظام العام في ألمانيا، مشددة أن الزواج علاقة إنسانية، لا يجوز إجبار أي زوج على الاستمرار فيها إذا فقد الزواج معناه.
10 - النفقة للزوجة المطلقة مدى الحياة، وتستحق معاش أيضًا عن زوجها في حالة وفاته لو ليست غير متزوجة، مادة مجحفة وخارقة لجميع أعراف الإنسانية.

رأي جماعة حماة الآيمان

حماة الإيمان :تعديلات الكنائس على الأحوال الشخصية تتفق مع الإنجيل


 حماة الإيمان :تعديلات الكنائس على  الأحوال الشخصية  تتفق مع  الإنجيل
  
كتب : مصطفى رحومة
منذ 41 دقيقة
مينا أسعد
قال مينا أسعد مؤسس رابطة "حماة الإيمان" الأرثوذكسية، إن القراءة الأولية لمسودة قانون الأحوال الشخصية لللأقباط بعد تعديله من الكنائس، والذي انفردت "الوطن" بنشره في عدد اليوم، يظهر توافقه التام مع الفكر الكنسي والكتاب المقدس، دون أدنى مخالفة للتعاليم المسيحية، ولم يتوسع في اسباب الطلاق بالمخالفة للكتاب المقدس، والتزامه بعلة الزنا وتغيير الدين.
وأضاف مينا في بيان للرابطة اليوم، أن القانون يعالج العديد من أسباب المشاكل في البنود الخاصة بالبطلان والزنا الحكمي، لكن لا تزال بعض التساؤلات عن القانون، كيف يتم إثبات الإلحاد؟ ولماذا نعترف به ككيان قانوني بذكره في القانون، مؤكدًا احترامه وتقديره لإصرار الكنائس حذف الزواج المدني.
وأضاف أسعد أن القانون به بعد التناقضات التي تحتاج إلى تفسير، مثل المادة 38 التي تعطي تعريف المعاونة بأنه معاونة على المعيشة والخدمة عند المرض، بينما المادة 122 تتحدث عن آثار التفريق دون الإخلال بالمعاونة، قائلًا: "المعاونة الموجودة في هذه المادة هي المذكورة في المادة 38 فكيف يمكن تحقيقها؟"، مطالبًا الكنائس بشرح وتوضيح هذه المادة.

تعليق
هل الآيمان المسيحي محتاج لجماعة لتحمية

مالم تراه عين للاب انطونيوس افا موسي



قصة ما لم تره عين

رقد الرجل على فراش الموت، و إذ كان غنيًا جدًا قال للرب: "هل سأترك كل هذه المقتنيات و أنا قد تعبت في جمعها طوال ايام حياتى؟ أما تسمح لى بإحضار بعض منها معى؟".

فأجابه الرب: "و لكن لماذا؟ إن الأشياء الأرضية لا تصلح لمعيشة السماء".
"أرجوك يا رب أسمح لى".
"حسنًا، يمكنك إحضار حقيبة واحدة فقط".
و هكذا أمر الرجل الغنى أحد خدامه بملء أكبر حقيبة لديه بسبائك الذهب المستطيلة.
وصل الرجل على أعتاب السماء فاستوقفه ملاك قائلا: "إنك لا تستطيع الدخول بهذا!!!"
"أرجوك اسمح لى فأنا طلبت من الرب هذه الطلبة أن أحضر بعضًا من أموالى معى"
"حسنًا و لكن ترى ماذا أحضرت؟!! هل تسمح لى برؤية ما في الحقيبة"

"تفضل"
نظر الملاك داخل الحقيبة ثم ابتسم ابتسامة عريضة.
تعجب الرجل جدًا و سأله : "ما الذي يجعلك تبتسم هكذا؟!!" فقال الملاك: "لأنى متعجب كيف إنك أحضرت معك ما نستعمله هنا في رصف الأرضيات!!!!"
بالرغم من هذه القصة رمزية إلا إنها تعبر لنا بوضوح على إن كل ما قد نقتنيه على الأرض لا يساوى شىء بالنسبة للأمجاد المعدة لنا من قبل إلهنا المحب.
"فإن كنا أولادًا فإننا ورثة أيضًا، ورثة الله و وارثون مع المسيح" رو 17: 8